動(dòng)漫設(shè)計(jì)具有原創(chuàng)能力動(dòng)漫設(shè)計(jì)具有原創(chuàng)能力四、動(dòng)漫設(shè)計(jì)者應(yīng)具有中國(guó)原創(chuàng)創(chuàng)新能力。原創(chuàng)能力是指動(dòng)漫設(shè)計(jì)A的創(chuàng)造力。職校招生具備能滿足教學(xué)要求的師資、圖書(shū)資料和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)施等基本條件。深圳A職校在改革開(kāi)放初期，有一批專(zhuān)門(mén)從事在職職工職業(yè)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，名為“職校”或“技?！薄ｋS后，大部分學(xué)校逐步合并為中等A學(xué)校。到本世紀(jì)初，中等職業(yè)學(xué)校出現(xiàn)分化，部分轉(zhuǎn)為中學(xué)；部分升格為高職院校；部分出讓給私營(yíng)企業(yè)。職校通過(guò)技術(shù)培訓(xùn)可以增強(qiáng)市場(chǎng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)技能考核，合格后可以得到A認(rèn)可的職業(yè)A書(shū)和中專(zhuān)學(xué)歷。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作藝術(shù)作品有三個(gè)要求: 生命、思想和技巧。 首先，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)雖然是超現(xiàn)實(shí)的、非現(xiàn)實(shí)的幻想情境，但它依然源于生活，現(xiàn)實(shí)生活是曲折的反映，而不是閉門(mén)造車(chē)、胡思亂想的創(chuàng)作。如果宮崎駿沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，就不可能創(chuàng)作出神秘飄逸、奇奇的送貨服務(wù)等A動(dòng)畫(huà)作品。 其次，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)雖然需要深刻的理性思考和思想內(nèi)容，但它并不是直白的說(shuō)教，而是巧妙地沉浸在生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)形象之中。如果宮崎駿沒(méi)有對(duì)人與自然、青春與成長(zhǎng)的哲學(xué)問(wèn)題有深刻的理解，并將其融入動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)構(gòu)思中，那么就不會(huì)有《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》和《心之谷》這樣的東西。 第三，生活和思想方法雖然具有重要，但沒(méi)有技巧也是枉然。動(dòng)畫(huà)技巧則是可以根據(jù)中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美心理特點(diǎn)和特殊規(guī)則形成的表現(xiàn)手段和技法，即動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的表達(dá)自己能力。 總之，生活、理念、技能是動(dòng)漫設(shè)計(jì)不可缺少的前提。但這并不意味著用豐富的人生積累，用高水平的思維，掌握動(dòng)漫設(shè)計(jì)的技巧和方法就可以寫(xiě)出好的劇本。事情也不是這樣的。但A重要的是要有創(chuàng)造動(dòng)漫設(shè)計(jì)的能力。 這本書(shū)是關(guān)于動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作規(guī)則和技巧的戲劇。雖然電視動(dòng)畫(huà)的作品在某些細(xì)節(jié)上與電影相似，但在主題的選擇、故事結(jié)構(gòu)的處理、每一集的展開(kāi)以及角色關(guān)系的設(shè)計(jì)上，由于時(shí)間的限制、播放平臺(tái)和觀眾的差異，本書(shū)并沒(méi)有討論電視動(dòng)畫(huà)。
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